西非国家贝宁，当地时间1月10日是其一年一度的巫毒教节，在巫毒教圣城——南部港口城市维达（Ouidah），当地民众举行盛大的宗教仪式欢庆节日。
巫毒教为贝宁的国教。据悉，贝宁有60%的国民（约450万人）信奉“巫毒教”，“Vodoo”意为“灵魂”。
巫毒教崇拜力格巴神，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教。
因此巫毒教也曾在很长一段时间内被当做政治统治的工具。
节日期间，蟒庙（Temple of Pythons）中供奉的蟒蛇悠然游走于街巷间觅食；
教徒围绕着献祭的山羊起舞；
教徒将沾满山羊血的白布挂起举行宗教仪式；
女祭司带领信徒参拜人鱼神。
巫毒教施法时需要通过一种媒介，就是巫毒娃娃，但是原始的巫毒娃娃造型均是由兽骨或是稻草编制而成，各个面目狰狞，加上其宗教仪式神秘诡异，故大多数人都认为巫毒教是个邪教。
而巫毒法术及巫毒娃娃更被视为邪恶诅咒的代表，但是有些人却不这么认为，因为巫毒术中有许多关于守护、治疗、恋爱等正面的法术，便有了运用精巧的手工发展出的一系列内涵以及名称各异的主体巫毒娃娃。
由于拥有神秘色彩和令人称奇的功效，巫毒娃娃很快就在东南亚、台湾、香港乃至韩国和日本迅速的流行开来，巫毒娃娃的神奇功效也很快得到了更多确实的验证，这就更加刺激了巫毒娃娃的热销。
在伏都教的邪恶行为中，最令毛骨悚然的是制造“还魂尸”。所谓“还魂尸”是指一种处于生与死的临界状态之间的活死人，即“会走路的死人”。
人类学家梅特罗在他的专著《海地的伏都教》中这样描写还魂尸:“他全身冰凉，能行动，能吃东西，能听从主人对他的指令，但却没有记忆力，也不知道自己身处的环境。”
过去的常规是掳人为奴，用活人献祭。
历史上，巫毒教信仰通过奴隶贸易从非洲海岸传到了美洲，在其他非洲国家、加勒比海、南美、新奥尔良和其他地区也存在各种各样的巫毒教。
在海地，以巫术和神明法力为主的巫毒教，是当地两大官方信仰之一。海地在每一年都会为了庆祝巫毒节而放假一天。
16世纪时，海地沦为法国殖民地，法国的白人殖民者把大量非洲黑奴贩卖到海地的同时，也把流行于非洲的原始宗教带到了海地，后来这些非洲黑奴将罗马天主教许多繁杂的宗教仪式与当地土教混合，便形成了神秘、诡异、令人恐怖的巫毒教。在海地圣水镇举行的年度庆典上，数以百计的巫毒教徒聚集在瀑布下沐浴。
信徒们全身几乎一丝不挂，手舞足蹈地站在瀑布下净身，相信这可以洗去他们的罪恶，同时带来明年的好运和健康。
有许多海地人相信，如果不参加巫毒教的祭礼，便难免被其所害！
在带有浓厚神秘色彩的巫毒教节，信仰与传统的融合向世人展示着文化的碰撞交融与远古信仰的现代气息。
这一带有浓厚神秘色彩的宗教节日吸引了越来越多的外国人前来观看。
