埃皮达鲁斯的阿斯克勒庇俄斯神庙 Sanctuaryof Asklepios at Epidaurus
埃皮达鲁斯遗址毗邻萨洛尼卡湾西南岸。这里曾经是古希腊的一个非常活跃的城邦,其边界与科林斯和阿尔戈斯相连。公元前480-前479年的希腊与波斯之间的战争中,是希腊联盟的成员之一,也是公元前431-前404年波罗奔尼撒战争中斯巴达的同盟。公元前243年,加入希腊南部古国--亚该亚联盟,至今保留的碑铭上,记载着公元前1146年罗马人在科林斯与亚该亚人作战时,埃皮达鲁斯人的死亡名单。
当时这里是宗教、医疗中心和矿泉区。在公元前六世纪,阿斯克勒庇俄斯医药神的祭仪首先从那里开始,这处遗址也因此而扬名中外。有供信徒治疗疾病使用的庙宇与柱廊建筑,还有供从事医生职务的僧侣用房,病人医院,慢性病疗养院,以及供健康人居住与活动的旅馆与娱乐场所。
阿斯克勒庇俄斯神庙建于公元前420年,是一多立斯列柱式结构,长约80英尺。庙内曾有用黄金与象牙雕塑成的巨大神像以及其它雕塑品。据说阿斯克勒庇俄斯的医术是通过病人睡在圣廊里做梦时,传送到病人身上进行治病的。在神庙西边,有两处连成一列长232英尺的东西回廊,这就是当年的“阿巴顿圣灵”。在其东首的柱廊上还发现有记载着这种“神迹治病”的书板。附近有一个圆形的迷宫,据认为是当年祭神之所。
古剧场位于神庙旁边,是希腊保存得最好的古剧场与古典建筑之一,也是遗址的主要建筑物之一,建于公元前4世纪,除了舞台经过重建之外,其它部分均保持原样。剧场有14000多个座位,音响效果极佳,场内的任何地点都能够清晰的听到乐池里演奏的乐曲。圆形的乐池直径为22码,周围拦有一圈呈旗状的石灰石雕刻。地面是结实的夯土,从乐池到前排座席之间,是一个半圆形的洼池,7英尺宽,用来汇集、承接雨水。
其它名胜还包括:阿尔泰弥斯神庙(月亮和狩猎之神)、希腊浴场、罗马浴场、体育馆,以及建于天然斜坡上的公元前5世纪的运动场。而今,除了剧场与运动场之外,阿斯克勒庇俄斯神庙早已不复存在,其它古迹也是大多只留下遗址与废墟。当地建有收存包括神庙在内的古建筑文物和博物馆。
世界遗产委员会评价:埃皮达鲁斯遗址位于伯罗奔尼撒半岛的一个小山谷里,向上延伸好几层。公元前6世纪,阿斯克勒庇俄斯医药神的祭仪是首先从这里开始的,但其主要古迹,尤其是剧场,是到公元4世纪才出现的,被认为是希腊建筑最完美的杰作之一。这片广阔的遗址在希腊和罗马时代是祈祷康复之处,有献给上帝的神庙和医院。
米斯特拉斯考古遗址 ArchaeologicalSite of Mystras
米斯特拉斯位于希腊伯罗奔尼撒大区的斯巴达市以西7公里,是中世纪时期遗留下来的一座城市,它建造在一个高约621米的小山上,坐落于塔伊耶托斯山的山脚下。遗址可以明显的划分为上下两个部分:位于上面部分的是由法兰克人在山巅筑造起来的城堡、帝王宫殿建筑群、封建王室的住宅、几座修道院以及圣索菲亚大教堂,这些建筑物被一个有两个大门的城墙包围起来;位于下面的部分则被另外一座城墙围绕着,这些建筑物的中心部分是于13世纪修建起来的圣杰米特厄斯大教堂。此外,一座修道院和14世纪修建的潘塔纳萨大教堂也位于下面的这部分建筑物中。
米斯特拉斯城堡的历史起源于第四次十字军东征(1202至1204年)。1206年和1207年十字军攻占伯罗奔尼撒后,来自法国北部奥布河畔的巴尔的贵族杰弗里一世成为阿凯亚侯国的君主。他的儿子杰弗里二世把侯国首都设立在古希腊时代的斯巴达。他的弟弟威廉二世(1246至1278年在位)攻占了拉科尼亚的其它地方,于1249年在当时没有人居住的米斯特拉斯建造了一座非常坚固的城堡,这座城堡的作用在于控制拉科尼亚。
1259年拜占庭军队俘获了威廉,当地的希腊人不喜欢这些外国来的统治者,因此他们离开斯巴达,在离米斯特拉斯约三千米远的地方定居。这样在山头的城堡下出现了一座非常兴旺的城市。后来这座城市有数万居民,米斯特拉斯成为当地的文化中心。大约在1262年至1348年期间,这处城市成为拜占庭政府所在地;1348年至1460年期间位于希腊南部的摩里亚王国将其占领,并将它作为王国的首府城市,素有“摩里亚半岛的奇地”之称;1460年,土耳其人攻占了这座城市,其后,在1687年,这里又成为威尼斯人的领土。
由于丝绸工业的发展,米斯特拉斯曾经是一处繁荣的商业中心,人群密集,熙熙攘攘。1830年,奥托国王兴建了一座新的城市,即斯巴达,这也是导致米斯特拉斯城市最终走向衰退的一个直接原因。在现今保存下来的这些遗址中,其中包括一些完美的拜占庭时期的建筑物和精美的壁画。
世界遗产委员会评价:米斯特拉斯,“摩里亚半岛之奇迹”,于1249年由亚该亚王子维拉杜安的威廉修建,用来作为围绕堡垒的一个圆形剧场。被拜占庭人再度征服后,这里又相继被土耳其人和威尼斯人占领,后于1832年遭到遗弃,剩下的只是美丽的风景之中令人惊叹的中世纪废墟。
奥林匹亚考古遗址 ArchaeologicalSite of Olympia
在希腊伯罗奔尼撒半岛西部的克罗尼斯山旁,有一座到处都是神殿和竞技场的小城,这就是著名的奥林匹克运动会发祥地奥林匹亚。公元前15世纪,希腊人为祭祀宙斯神在奥林匹亚等地举行盛典和竞技会,后来因北方多利安人入侵而停止。公元前776年,希腊人收复奥林匹亚后,竞技会又恢复举办。从这一年开始,奥林匹亚竞技会有了文字记载。
竞技会第一天是祭祀宙斯神的盛典,第二天进行竞赛,最后一天是优秀选手在城内游行,参加庆功宴。优胜者的奖品是橄榄枝编成的圆环。这种竞技会每隔4年举行一次,每次举办的日期是7月或8月的满月日。第1届至第13届仅设短跑一项,以后历届竞技项目增多。竞技会规定,参赛时须赤身裸体。罗马帝国统治时期,罗马大帝曾下令禁止异教徒举行祭典,奥林匹亚竞技会被迫停办。在此之前,奥林匹亚竞技会共举办过293届,历时1170年。
公元6世纪,奥林匹亚发生大地震,随后克拉的乌河又泛滥成灾,使这里变成废墟,渐渐被人们遗忘。公元1776年,英国学者钱德拉发掘了奥林匹亚,经过几代人的挖掘,盛极一时的奥林匹亚圣地终于重现原貌。1894年,根据法国教育家顾拜旦的建议,召开了恢复奥林匹克运动的代表大会,成立了国际奥委会。1896年在雅典举行了第一届现代奥运会。从此,“和平、友谊、进步”就成为奥运会崇高的体育精神。
奥林匹亚有著名的宙斯神殿、赫拉神殿、竞技场等20余处建筑遗址。
赫拉神庙是圣地内最老的围柱式神庙和希腊最早的多立克式神庙之一。4世纪初的一场地震摧毁了这座神庙,此后它未被重建。神庙的基座为50.01x18.76米,其宽边有6根围柱,长边有16根围柱,总的来说它的地基很瘦长。一开始这座神庙是木制的,后来才渐渐改造为石头的。因为改修的过程很长,因此各个部分的风格也不一样,反映出了改造时期的风格。
屋顶的边缘有山花顶饰,这些顶饰的直径有2.5米,是整块烧成的。据说神庙内有两幅神像:赫拉的坐像和宙斯的立像。此外神庙还被用来保存许多其它物件比如许多神像和奉献物品。其中之一是保存至今的奥林匹亚的赫尔墨斯像。此外在奥林匹克运动会上胜者的桂冠也被存放在赫拉神庙里。如今奥林匹克圣火就在这座神庙的遗址上点燃。
宙斯神庙是前470年至前456年建成的,其风格是多立克式神庙。其基座为64x28米,宽边有6根立柱,长边有13根立柱。它是欧洲古代早期最重要的建筑之一。其山墙上有大理石雕刻:正面东边的山墙上是当地的一个传说,珀罗普斯与厄利斯的国王赛跑,宙斯是命运的主宰,他面向右边的珀罗普斯,最后珀罗普斯赢了;背面西方的山墙上雕刻的是拉比斯人与半人马作战;内厅的门廊上雕刻着海格力斯的十二件伟绩。内厅里是12米多高的宙斯神像,当时它是世界七大奇迹之一。
提洛岛 Delos
提洛岛位于爱琴海基克拉迪群岛的中部。在古代,这里是希腊爱琴海上的宗教、政治与商业中心。提洛岛占地面积为3.43平方公里,是群岛中最小的一个岛屿。根据希腊神话传说故事:提洛原来是海神波塞冬从海底托上水面的一处裸露的花岗岩小岛。后来经过风神的吹送,飘到基克拉迪群岛海域一带。
当时主神宙斯的爱妾莱托即将临产,但是由于深受宙斯的妻子、天后赫拉的嫉妒,她没有安定之地进行生育,正巧提洛在海上漂过,于是莱托就在这里生下太阳神阿波罗和月亮狩猎女神阿尔泰弥斯。后来阿波罗将提洛固定在爱琴海上,阿波罗与阿尔泰弥斯则成了提洛人的崇拜神。后来修建的阿波罗神殿吸引了来自希腊各地的圣地朝拜者。
公元前3000年,提洛岛就有人居住于此,到公元前10到9世纪,这里已经成为一处繁荣昌盛的城市与拜神中心,是仅次于德尔斐的神谕发布地,享有“圣岛”之美称。公元前1世纪,由于受到外敌的洗劫和海盗的袭击,这里深受创伤,加上当时海上贸易路线的改道,从此结束了提洛曾经盛极一时的商业港口城市的地位。中世纪,当地的建筑物遗址被威尼斯与土耳其人当作采石场,受到严重的掠夺。自此,“圣岛”的芳名便几乎湮没于世。
1873年,考古学家在这里发现了岛西岸的古城区,阿波罗神庙区,金锁斯山神庙、剧场区,以及圣湖区4组遗址,大体上勘查出了古城当年的轮廓。其中尤其以巨大的阿波罗神庙与圣湖的9尊大理石狮最为有名。阿波罗神庙区在圣港的后部,有宽13米、两侧建有门廊的朝圣大道和3座阿波罗神庙。东北角是阿尔泰弥斯神庙区,由山羊角建成的举世闻名的“兽角祭坛”就位于这儿。
阿波罗神庙区的南面,是提洛城遗址,公元前2至前1世纪,这里是东地中海地区的商业中心,沿岸依稀有港口、码头与仓库建筑。神庙区的东南,有包括埃及众神庙和叙利亚众神庙在内的外国神庙群。阿波罗神庙以北是圣湖,现已枯竭,9尊大理石狮雄踞湖滨,气势慑人。提洛岛出土文物的价值,可与意大利的庞贝古城相比美。
今天,提洛岛依然是一处荒无人烟之地,只有法国考古学会的少数工作者在阿波罗神庙废墟附近进行默默无闻的工作,岛上的旅游设施甚为简陋,但这里允许旅游者自己搭营露宿。
世界遗产委员会评价:根据希腊神话,阿波罗就出生在基克拉迪群岛(Cyclades)的这个小岛上。阿波罗神殿吸引了来自希腊各地的朝拜者,而提洛岛在当时则是一个繁荣的贸易港口。岛上有爱琴海从公元前3000年到古基督教时代各阶段文明的遗迹。此处考古遗址格外辽阔、富饶,是一个巨大的地中海世界港口。
达夫尼修道院、俄西俄斯罗卡斯修道院和希俄斯新修道院 Monasteriesof Daphni,HosiosLoukas and Nea Moni of Chios
这处世界文化遗产包括三座拜占庭式修道院,这三座修道院建筑风格类似,都包含一座八角型的教堂、一条从正面贯穿修道院的长廊以及圆形屋顶。并且在这三座修道院的墙壁上都绘有精美的绘画及用马赛克装饰成的图案画。
现在这些修道院都被很好的保存了下来,它们代表了拜占庭时代文化与建筑艺术的巅峰,其中保存下来的壁画及马赛克画是研究拜占庭时代文化的无价珍宝。
达夫尼修道院建在古代阿波罗神庙的遗址之上。神庙在395年被入侵的哥特人所毁。现在只有一根爱奥尼柱立在原先的柱廊里,剩余的都被埃尔金伯爵带回伦敦。修道院最初建于6世纪,献给圣母之死。由于它的财富和名声,它在11世纪被十字军洗劫。在11世纪末,一个不知名的捐助人出钱重建了修道院。这片地区于1204年被赐给雅典领主,在1207年被西多会修士接管,并作了改建。当雅典于1458年被土耳其人攻占,修道院被交还给东正教会。东正教修士再次作了改建。在希腊革命时期被用作军队驻地。1838到39年间,巴伐利亚军队在此驻扎。1883到1885年间用作疯人院。在1889年和1897年的地震中遭到严重损坏。
教堂内部装饰有精美的镶嵌画,大约完成于11世纪末。是拜占庭中期艺术的典范。丰富的场景讲述了耶稣基督和圣母玛丽亚的故事。其他的人物有大天使、先知、圣徒、殉教者以及主教等。这些装饰在穹顶、十字架、圣殿和外前厅等处的位置安排都表现了一个理念,中殿表示世界、穹顶表示天堂,地板表示大地。所有的镶嵌画都使用了金箔为底。墙的下端装饰着美丽的大理石板,在1650年左右,大理石板代替了原来平庸的壁画。在教堂的北面有一座带后殿的圆角矩形建筑被用作食堂,墙上有丰富的壁画。
世界遗产委员会评价:这三个修道院,虽然从地理位置上有一定的距离(第一个在阿提卡,靠近雅典;第二个在福基斯州,靠近德尔菲;第三个在爱琴海上的一个岛上,靠近小亚细亚半岛),但属于相同类型系列,拥有相同的美学特征。教堂建在广场中心,有圆屋顶,由突角拱支撑。在11和12世纪这些教堂用华丽的大理石装饰,马赛克镶嵌在金色的背景上,是“拜占庭艺术的第二个黄金时代”。