斯里兰卡的节日
更新日期：2017-08-22 11:43:22
斯里兰卡实行五天工作制，每周星期六和星期日休息。在斯里兰卡，佛历和公历通用。
佛历以佛祖逝世三年即公元前543年为元年，如公历2012年为佛历2556年。
此外，佛教、印度教、基督教、伊斯兰教还有除公共节日以外的当地特有的宗教节日。
斯里兰卡每年有国庆节、五一国际劳动节、民族英雄日（也称共和国日）、僧伽罗和泰米尔新年以及索罗门 班达拉奈克逝世纪念日5天假日以及26个宗教性质节日，
其中佛教节日13天、印度教节日3天、伊斯兰教节日3天、基督教节日2天。
其中佛教节日13天、印度教节日3天、伊斯兰教节日3天、基督教节日2天。
其中，最具斯里兰卡特色的主要节日有：
僧伽罗和泰米尔新年、康提佛牙节、卡德罗伽摩节、维莎迦节、普桑节等。
独立日：每年2月4日
这个节日是为了纪念斯里兰卡在1948年2月4日从英国殖民地中独立出来成为共和国而设立的。
当天，斯里兰卡会举行独立日庆典。1946年锡兰国民大会和僧伽罗大会合并，成立统一国民党，工人运动高涨，罢工不断发生。
当天，斯里兰卡会举行独立日庆典。1946年锡兰国民大会和僧伽罗大会合并，成立统一国民党，工人运动高涨，罢工不断发生。
在总的战略撤退形势下，英国终于于1947年同意锡兰作为自治领而独立。
同年9月进行首次议会大选，统一国民党获胜组阁，原在殖民政府充任要职的S.森那纳亚克担任政府总理。
1948年2月4日锡兰正式独立。
同年9月进行首次议会大选，统一国民党获胜组阁，原在殖民政府充任要职的S.森那纳亚克担任政府总理。
1948年2月4日锡兰正式独立。
僧伽罗和泰米尔新年：每年4月13日-14日
这是斯里兰卡最重要的传统节日，该节日被认为是春季的开端，和中国的春节类似。
此时正值大季稻收获之后，也有喜庆丰收之意，因此在农村更为重视。新年期间，主要的习俗有送旧月、迎新月、沐浴净身、生火做饭、吃团圆饭、串亲戚、抹头油、洗头礼等多种活动。
在迎新月时，要吃用米粉、蜂蜜、红糖和椰汁等做成的“米汁饭”或用椰奶煮成的“吉利”饭，以示吉祥
。在新年和旧年交替之际约一个小时左右的时间里，被称之为“凶期”，也有的称之为“行善期”。
此时，要停止一切活动，呆在家里或去寺庙听经守戒。“凶期“”一过，便立刻喧闹起来，鞭炮齐鸣，人们开始进行大规模的娱乐活动。
在家中，家庭主妇要做的第一件事就是面对着吉祥的方向，换新衣，净双手，然后开始生火做饭，要先将放在灶上奶罐里的牛奶煮沸，用树枝沾着四周点洒，表示吉祥和昌盛。
饭做好后，摆放在屋中央的桌上，家庭所有成员围坐在草席上，由最年长者把饭盛在一张张芭蕉叶上分给每一个人。
吃完年饭，长辈要赠给家里每个孩子一枚硬币，主仆之间此时也要互赠礼物，祝贺新年。晚辈要向长辈行叩拜礼，献蒌叶。
如果亲戚或邻里之间平时有矛盾，此后也要互赠蒌叶，以示言归于好。然后去寺庙供佛献僧。
新年里的最后一个仪式是“洗头礼”。良辰一到，人们纷纷来到附近的寺庙，接受寺庙主持的沐浴礼，或者在家中接受父母的沐浴礼。
此时正值大季稻收获之后，也有喜庆丰收之意，因此在农村更为重视。新年期间，主要的习俗有送旧月、迎新月、沐浴净身、生火做饭、吃团圆饭、串亲戚、抹头油、洗头礼等多种活动。
在迎新月时，要吃用米粉、蜂蜜、红糖和椰汁等做成的“米汁饭”或用椰奶煮成的“吉利”饭，以示吉祥
。在新年和旧年交替之际约一个小时左右的时间里，被称之为“凶期”，也有的称之为“行善期”。
此时，要停止一切活动，呆在家里或去寺庙听经守戒。“凶期“”一过，便立刻喧闹起来，鞭炮齐鸣，人们开始进行大规模的娱乐活动。
在家中，家庭主妇要做的第一件事就是面对着吉祥的方向，换新衣，净双手，然后开始生火做饭，要先将放在灶上奶罐里的牛奶煮沸，用树枝沾着四周点洒，表示吉祥和昌盛。
饭做好后，摆放在屋中央的桌上，家庭所有成员围坐在草席上，由最年长者把饭盛在一张张芭蕉叶上分给每一个人。
吃完年饭，长辈要赠给家里每个孩子一枚硬币，主仆之间此时也要互赠礼物，祝贺新年。晚辈要向长辈行叩拜礼，献蒌叶。
如果亲戚或邻里之间平时有矛盾，此后也要互赠蒌叶，以示言归于好。然后去寺庙供佛献僧。
新年里的最后一个仪式是“洗头礼”。良辰一到，人们纷纷来到附近的寺庙，接受寺庙主持的沐浴礼，或者在家中接受父母的沐浴礼。
维莎迦节又名灯节或礼节：每年维莎迦月的月圆日（公历5月）
维莎迦节是全国最大的传统佛教节日，据说这一天是释迦牟尼出生、得道、涅磐的纪念日，也是传说中佛陀亲临兰卡岛以及僧伽罗人的祖先带领随从迁徙兰卡的纪念日。
节日期间，全国各地佛旗高悬，家家户户张灯结彩，制作各种形状和规格的灯笼，挂在建筑物上。
夜幕降临时，四处灯光辉煌，象征佛灯长明。各大城市在这期间还筹资建造巨大的牌楼、牌坊，上面装饰各种彩灯，变换着不同的图案。
牌楼上绘有一些大佛的各种变相，神态生动逼真，牌楼下面有人为观众讲解画面上的内容。
在露天舞台还演出佛陀的颂歌。在节日中，施舍行善被看作是一件大事，街道两旁，设有许多斋棚，免费供应路人饮食。
节日期间，全国各地佛旗高悬，家家户户张灯结彩，制作各种形状和规格的灯笼，挂在建筑物上。
夜幕降临时，四处灯光辉煌，象征佛灯长明。各大城市在这期间还筹资建造巨大的牌楼、牌坊，上面装饰各种彩灯，变换着不同的图案。
牌楼上绘有一些大佛的各种变相，神态生动逼真，牌楼下面有人为观众讲解画面上的内容。
在露天舞台还演出佛陀的颂歌。在节日中，施舍行善被看作是一件大事，街道两旁，设有许多斋棚，免费供应路人饮食。
康提佛牙节：每年7-8月
这是斯里兰卡最盛大，最重要的宗教节日之一，每年7-8月在中部山区佛教圣地康提举行游行庆典，自新月日开始到月圆日结束，前后历时14天。
据佛教传说，佛陀去世火化后留下4颗佛牙，其中一颗佛牙传到了斯里兰卡。这颗佛牙一直是斯里兰卡的国宝，谁得到佛牙，谁就是合法的统治者。
因此，历代统治者以佛牙都非常重视，它也因此成为僧众的精神寄托。随着各个朝代的兴衰变迁，曾先后几次移址为佛牙修建圣寺。
现在佛牙保存在康提圣牙寺，斯里兰卡每次大选后，当选的政府首脑要做的第一件事就是前往康礼拜佛牙，以求政权稳固。
因此每当到了这天，佛祖释迦摩尼的牙齿就会对公众开放，游客可以前往观看佛牙。
在游行队伍中有许多民间歌舞团演出丰富多彩的节目，其中最为引人注目的是一头装饰华贵的大象背上的佛牙神龛。
因此，历代统治者以佛牙都非常重视，它也因此成为僧众的精神寄托。随着各个朝代的兴衰变迁，曾先后几次移址为佛牙修建圣寺。
现在佛牙保存在康提圣牙寺，斯里兰卡每次大选后，当选的政府首脑要做的第一件事就是前往康礼拜佛牙，以求政权稳固。
因此每当到了这天，佛祖释迦摩尼的牙齿就会对公众开放，游客可以前往观看佛牙。
在游行队伍中有许多民间歌舞团演出丰富多彩的节目，其中最为引人注目的是一头装饰华贵的大象背上的佛牙神龛。
佛牙游行始于公元4世纪。到了公元18世纪，康提国王下旨将佛牙游行并入康提四大神的艾塞拉月游行中去，定名为“佛牙大巡游”，佛牙节便由此而来。
佛牙节的第一个仪式是供奉“”长波”;（意为许愿的礼品）：先将一颗未结果实的菠萝蜜树除去树枝，洒上圣水，在周围点燃九芯油灯，供上九束鲜花和九叠蒌叶。
再择吉时将树剪成四段“长波”，由四大神庙的游行队伍将“长波”;分别送至各大神庙，择良辰面向东方，将“长波”;树供于神坛之上。游行队伍各持天神兵器和幡旗等。
连续5天绕“长波”游行，邀请天神的光临。到了第6天晚上，四大神庙挑选一只身披五彩象衣的大象，背驮金塔，内置天神兵器，由游行队伍簇拥着，护送至佛牙寺祭坛。
随后，从佛牙寺中牵出一只巨象，身披华丽饰物，背驮镶嵌珠宝的佛龛，龛内安放佛牙舍利匣。待佛牙寺游行队伍与四大神庙的游行队伍会合后，一声炮响，佛牙大游行便告开始。
游行到月圆日时，进入最高潮。载歌载舞的游行队伍簇拥着近百头大象，浩浩荡荡行进在大街上，蔚为壮观。次日凌晨，游行队伍至凯坦贝渡口，举行传统的劈水仪式。
各大寺庙的住持乘舟至河上游的中心划破水面，将往年仪式上盛的圣水倒入河中，挥剑劈水，再用金罐装满新水带回神庙。
在返回的路上经智慧神庙举行祭典后，回到佛牙寺，绕寺三周。至此，盛大的佛牙游行宣告结束。
佛牙节的第一个仪式是供奉“”长波”;（意为许愿的礼品）：先将一颗未结果实的菠萝蜜树除去树枝，洒上圣水，在周围点燃九芯油灯，供上九束鲜花和九叠蒌叶。
再择吉时将树剪成四段“长波”，由四大神庙的游行队伍将“长波”;分别送至各大神庙，择良辰面向东方，将“长波”;树供于神坛之上。游行队伍各持天神兵器和幡旗等。
连续5天绕“长波”游行，邀请天神的光临。到了第6天晚上，四大神庙挑选一只身披五彩象衣的大象，背驮金塔，内置天神兵器，由游行队伍簇拥着，护送至佛牙寺祭坛。
随后，从佛牙寺中牵出一只巨象，身披华丽饰物，背驮镶嵌珠宝的佛龛，龛内安放佛牙舍利匣。待佛牙寺游行队伍与四大神庙的游行队伍会合后，一声炮响，佛牙大游行便告开始。
游行到月圆日时，进入最高潮。载歌载舞的游行队伍簇拥着近百头大象，浩浩荡荡行进在大街上，蔚为壮观。次日凌晨，游行队伍至凯坦贝渡口，举行传统的劈水仪式。
各大寺庙的住持乘舟至河上游的中心划破水面，将往年仪式上盛的圣水倒入河中，挥剑劈水，再用金罐装满新水带回神庙。
在返回的路上经智慧神庙举行祭典后，回到佛牙寺，绕寺三周。至此，盛大的佛牙游行宣告结束。
卡德罗伽摩节：每年7-8月
卡德罗伽摩节是斯里兰卡印度教的传统节日，于艾塞拉月（公元7-8月）在东南沿海的宗教圣地卡德罗伽摩为纪念卡德罗伽摩大神与瓦利神女结合而举行的隆重庆祝活动，从新月日开始到满月日结束，前后历时14天。
活动开始时，由一名用白布缠身的祭司将神龛请出，安放在象背上，举行祭神仪式。到第二个星期时，活动进入高潮举行踩火仪式。
这是一项非常残酷的仪式，许多宗教信徒裸身赤足，狂欢跳舞，穿过铁钉板，走过火炭路，做各种苦行，向神许愿，显示自己对宗教的虔诚。
节日结束时，举行“劈水”仪式，将神龛请上备好的轿子，待吉祥时刻的钟声一响，游行的队伍随着神轿前往迈尼卡河。
此时，脱去大象身上的饰衣，让它背驮金罐，缓步走向河里预先搭好草棚旁，行“圣水浴”礼，然后再用金罐装满水带回神庙。
当大象和祭司从棚内返回岸上时，两岸香客一片欢腾，纷纷走进河里，饮水沐身。最后还要带上一罐“圣”水赠与他人。
还有的人到踩火炭路的地方采集“圣灰“”，因为，他们相信这些圣水和圣灰能够驱邪消灾，医治百病。
这是一项非常残酷的仪式，许多宗教信徒裸身赤足，狂欢跳舞，穿过铁钉板，走过火炭路，做各种苦行，向神许愿，显示自己对宗教的虔诚。
节日结束时，举行“劈水”仪式，将神龛请上备好的轿子，待吉祥时刻的钟声一响，游行的队伍随着神轿前往迈尼卡河。
此时，脱去大象身上的饰衣，让它背驮金罐，缓步走向河里预先搭好草棚旁，行“圣水浴”礼，然后再用金罐装满水带回神庙。
当大象和祭司从棚内返回岸上时，两岸香客一片欢腾，纷纷走进河里，饮水沐身。最后还要带上一罐“圣”水赠与他人。
还有的人到踩火炭路的地方采集“圣灰“”，因为，他们相信这些圣水和圣灰能够驱邪消灾，医治百病。
